文章出處:

  • 發表於104年5月「夏荊山繪畫藝術精神之論析學術研討會」
  • 收錄於105年3月第一期《夏荊山藝術論衡》

作者:

王俊盛


任職機構、職稱:

長榮大學書畫藝術學系兼任講師


關鍵詞:

夏荊山、佛教、心靈、書畫


藝術的表現,反映出創作者內在心念的趨向,其可貴性,乃在於能引發正向的價值以及美善的啟示與感悟。本論主要透過夏荊山居士書畫藝術的「意」、「思」表現,將藝術落實於利人利己有益於人生受用的觀點,從中分享其心靈方向所傳達的內在蘊意,也省思書畫展現應有的心靈方向與視野。

本文首先陳述心靈方向影響藝術表現的觀點,進而導入夏荊山書畫藝術的方向與想法。接著簡介夏荊山的生平、學佛經歷及行善事蹟。並經由夏荊山款文內容所展現的心向,提出其書畫藝術表現以尊佛信仰來修養自我並推及他人,將書法意涵建立在「盡心知性」且同時行「無言之教」,並應會於書道表現的「深意見志」行跡,他將書道與弘揚佛法「契機心悟」之得相融相應,期盼社會更祥和美善。藉由分析夏荊山繪畫之表現與特色,陳述其畫佛持志之內涵,追求內在的心靈之善與外在藝術之美的調和與統一。進而賞析夏荊山畫佛中的自我意識,以作品比較將《觀音寶相》(清康熙西安刻)中吳道子所畫的觀音像及溥儒臨摹的〈觀音菩薩像〉以及夏荊山所臨摹的二件作品相互比較,以顯現出其「傳摹移寫,鎔鑄己意」的思維。感佩其九十有二高齡仍「修行忘我」堅毅實踐持志而行,其「修行忘我,轉凡入聖」之行誼實足堪後進學習效法其精神。

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