文章出處:

  • 似相非相見如來:2020夏荊山國際學術研討會
  • 似相非相見如來:2020夏荊山國際學術研討會論文集

作者:

鄭阿財


任職機構、職稱:

南華大學文學系退休教授兼敦煌學研究中心榮譽主任


關鍵詞:

僧伽和尚、敦煌寫本、石窟壁畫、造像、觀音化身


摘要

唐代著名高僧僧僧伽和尚(628-710),本是西域僧人,先至西涼府(甘肅武威),後遊歷江淮諸地,居止於楚州龍興寺。後於泗州建臨淮寺。屢顯神異,嘗現十一面觀音形,人益信重,世稱觀音化身。中宗景龍二年尊為國師。自此名聲大振。後世有關僧伽大師之神異事蹟,傳說不斷。五代後周世宗令「天下凡造精廬,必立伽真相,牓曰『大聖僧伽和尚』。」唐宋以來居士佛教興起,儒、釋、道三教合一之風盛行,流風推動之下,泗州大聖僧伽的信仰圈更快速擴展,今各地仍保有泗州大聖僧伽僧和尚塔、寺、堂、像的遺存,可見證泗州僧伽和尚信仰流傳的時空發展與演變。

本文擬從敦煌文獻P.3727《聖者泗州僧伽和尚元念因緣記》結合S.1624《唐泗州僧伽大師實錄(鈔)》及S.2565、S.2754、P.2217等《僧伽和尚欲入涅槃說六度經》等相關寫本文獻,關注唐代僧伽和尚信仰的流傳與演變,從交叉學科的視野出發,結合有關泗州大聖僧伽和尚的圖像、經變,援引前輩時賢相關成果,考論敦煌寫本,統整傳世文獻、敦煌石窟壁畫與四川石窟造像等,考察唐五代泗州僧伽和尚信仰的發展。

error: 內容已經受到保護