文章出處:

  • 發表於105年3月「夏荊山與江曉航觀音佛像繪畫藝術論壇」
  • 收錄於106年3月第三期《夏荊山藝術論衡》

作者:

陳孟誼


任職機構、職稱:

國立臺灣藝術大學書畫藝術學系博士生


關鍵詞:

觀音佛像畫、江曉航、夏荊山


佛像畫之發展過程中,工筆白描與青綠設色分別在宋代發展至高峰,而清 末民初以後,隨著西風東漸,在強調寫生與光影的潮流下,傳統佛像畫逐漸失去一種因為信仰作畫,發自心裏所產生的高雅肅靜之感,正當大家惋惜傳統流失之 際,夏荊山居士與江曉航居士的兩代傳承,給了世人重新學習欣賞莊嚴與淡雅的 佛像畫,從中看到佛 徒發願力行的感人之作。
江曉航居士為台灣知名佛畫家與觀音畫家,其創作師承夏荊山居士與姚夢 谷等名家,後來又上窺唐宋名家佛像畫跡,在一生所做 500 多件作品中,觀音畫 像即有一半以上,本文試圖透過其觀音畫作之分析,了解其畫作特色,探討其與 傳統佛像畫的繼承和創新之處,並比較江曉航居士與夏荊山居士兩者繪畫作品表 現之異同,做為後人延續佛像畫的學習借鏡。

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