中國歷代佛畫家的學習與創作歷程

中國歷代佛教繪畫,可從歷代畫史及畫錄記載與近代流傳至今之畫作的呈現而可略知概況,由於中國歷代佛畫家的家學、師徒與私淑間傳承脈絡的學習歷程以及藝術宗教體驗與繼承發展之創作、創建及開創,不但對今日欲學習佛畫者,無論從學習、創作或欣賞、鑑賞與宗教修行角度各種面向,均能有所啟發與引導。……本文探討範圍以中國歷代「畫史」、「畫品」與「畫錄」為主,且例舉補充中國近代佛畫之傳承典範畫家作品加以探究。

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意境與畫境 ─ 以夏荊山觀音佛像畫為例

夏荊山居士十六開始習畫,是融繪畫、書法、佛法、佛像畫一身的藝術家,其眾多的觀音佛像畫,脫離宗教畫的藩籬,以水墨為主帶著濃厚的文人畫色彩,令人矚目的是其背景所呈現的意境之美就如同意境幽絕的山水畫一般……。本文擬以「意境與畫境」為題,探討夏居士觀音佛像畫之意境如何營造,並從「虛實相生」、「運筆用墨」和「散點透視」三點討論畫作呈現的意境之美,最後則試著探析意境背後所呈現的蘊意為何。

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聖與俗的象徵建構:以夏荊山居士的「竹林七賢圖」為分析

以夏荊山居士的「竹林七賢圖」為分析:神聖與世俗的對比,藉由象徵作為聯絡,使世俗事物可以因此轉換為神聖時間、或神聖空間;藝術圖像可以作為象徵的功能性表示,一面視為創作者的藝術作品,另一面則表現出創作者的內心境界。藉由觀賞、注視創作者的創作,可以進入其另一層面的更深意涵,如同世俗轉換至神聖的象徵。……以夏荊山居士的「竹林七賢圖」為分析,其特有的書畫藝術,追求天人合一的境界,融合著神聖與世俗的象徵建構,成為極具特色的圖像傳輸。

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生命的原型與轉化 ─ 夏荊山大師的鍾馗畫之思想研究

本文主旨在於對夏荊山大師的創作思想與生命哲思進行研究。生命的意義在於對自我的完整的追求,而此完整的自我是來自不同階段的轉化而逐漸形成,因此生命中許多階段的象徵原型也會留下印記。……夏荊山大師的生命歷程則是一種「以畫入道」的過程。本文從三個方向陳述關於大師的思想底基與生命原型,主要以「鍾馗畫」和「題文」尋找其思想脈絡。

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華麗鎏金 金花銀器─從唐代金銀器的流轉、模仿與轉譯看東西文化交流

本文嘗試從重要的考古事件開始,並挑選唐代金銀器最作為研究主題。連結不同金銀實物的標準器,提供研究定位時的思考。
透過這件唐代金銀器個案,結合出土資料作為研究的起點,探討唐代金銀器興起與發展動因與不動因的可行性分析,重構唐代金銀器與「西域胡風文化」之關係,完成東西文化交流主題之研究。

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文以載道:夏荊山晚年創作與傳統書畫的對話

夏荊山創作能量豐沛,耄耋之齡作品數量依然可觀。晚年多以鍾馗與達摩為主題,且變中年的細密畫風與繁複構圖為粗放寫意。本文欲以其晚年創作的鍾馗為探討重心,2009年至2012年間,夏荊山有大量的鍾馗作品問世……本文將藉分析夏荊山的鍾馗畫作,期能窺見其創作中對於傳統書畫的傳承與集大成。

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