摘要...

摘要 唐代著名高僧僧僧伽和尚（628-710），本是西域僧人，先至西涼府（甘肅武威），後遊歷江淮諸地，居止於楚州龍興寺。後於泗州建臨淮寺。屢顯神異，嘗現十一面觀音形，人益信重，世稱觀音化身。中宗景龍二年尊為國師。自此名聲大振。後世有關僧伽大師之神異事蹟，傳說不斷。五代後周世宗令「天下凡造精廬，必立伽真相，牓曰『大聖僧伽和尚』。」唐宋以來居士佛教興起，儒、釋、道三教合一之風盛行，流風推動之下，泗州大聖僧伽的信仰圈更快速擴展，今各地仍保有泗州大聖僧伽僧和尚塔、寺、堂、像的遺存，可見證泗州僧伽和尚信仰流傳的時空發展與演變。...

本文以「目連救母」母題為例，關注中國古代佛教視覺文化和傳統戲劇的儀式性實踐。透過多種媒介（文本、石窟壁畫、儀式、戲劇等）的表層現象，探索其發展演變及視覺化呈現過程中的邏輯序列，即從記錄儀式的敘事空間走向戲劇的想像空間。

本文藉由伊朗禁樂政策反思宗教、政治、藝術競合衍生之問題。 1979年伊朗革命之後，實施了禁樂政策，禁止西方音樂在國內的傳播。禁止西樂的理由…

大多數研究中國戲曲的學者都認為，中國本土原生的戲劇源頭可以一直追溯到遠古時代，但是中國成熟的戲劇即戲曲，則是直到宋元時期才正式形成…