摘要
南朝齊梁時期謝赫在《古畫品錄》中提出「畫有六法」。目前學界對於「六法」淵源研究，存在印度《欲經》「繪畫六支」的影響、本土產生、《大般涅槃經》的創造性轉換三種爭議。本文通過分析《古畫品錄》中所含有的本末思想，以及宮廷畫家謝赫身邊梁武帝、釋寶亮等人對於南本《大般涅槃經》的理解，認為謝赫「六法」的構建，不僅是經義本身創造性轉換，而更多的是謝赫受到了梁武帝、釋寶亮等人對於涅槃佛性理解的影響。
學者簡介
南京大學藝術學院博士在讀，四川大學美術學碩士，致力於晉唐畫學文獻、四川石窟造像研究。發表《「繪事後素」注疏考辨》、《「秀骨清象」義證》、《何以「無竹」與「八賢」——七賢與榮啟期磚畫一見》、《宋代巴蜀水月觀音與龍女組合造像成因研究》等論文近十篇。參與美國蓋提基金會 2014-2015「民族志之眼」專案、2019「中國藝術史」專案；2018獲臺灣法鼓文理學院「佛教與東亞文化」青年學者論壇優秀論文獎。