心靈的方向——夏荊山佛教書畫賞析

王俊盛


長榮大學書畫藝術學系兼任講師


藝術的表現,反映出創作者內在心念的趨向,其可貴性,乃在於能引發正向的價值以及美善的啟示與感悟。本論主要透過夏荊山居士書畫藝術的「意」、「思」表現,將藝術落實於利人利己有益於人生受用的觀點,從中分享其心靈方向所傳達的內在蘊意,也省思書畫展現應有的心靈方向與視野。...

拜觀夏荊山居士中國佛像畫集有感

黃華源


國立臺灣藝術大學書畫藝術學系助理教授


夏荊山居士早年旅台,後移居海外,晚年回歸故里,於大陸宗教藝術界頗孚眾望。《夏荊山居士中國佛像畫集》揭載最早之作品,為1968年之〈羅漢〉畫像;其次為1970年作〈竹林七賢圖〉,與〈桃李夜宴圖〉。夏居士於1971年移居美國加州,這是畫集中僅有的台灣時期畫作。而〈桃李夜宴圖〉款書則透漏了夏居士在台之齋室,「一塵丈室」由來之訊息。又本畫集除佛、菩薩造像之外尚有〈羅漢像〉、〈竹林七賢圖〉、〈高士圖〉、〈八仙圖〉、〈鍾馗〉⋯⋯等,若謂為〈中國道釋人物畫集〉似更適切。...

夏荊山佛教繪畫之「羅漢像」風格淺評

陳炳宏


國立臺灣藝術大學副教授


夏荊山居士以將近一世紀的人生悟得諸佛之法,潛心於法相繪製,以筆中修為行教化之功。其所繪之花卉、山水、人物於造化之師外,更傳達藝術家將創作融入性靈之中。此研究,筆者僅就其佛教繪畫中大量的佛、菩薩法相外,選擇同時具備神格與人格的羅漢人物畫作為研究主題,根據作品圖像所呈現的特徵依造形、線質、構圖等方面,構築對其創作內涵之理解。然而,因現有研究史料有限,故目標設定於基礎研究之目地,建構評述的內容。夏居士曾在臺灣居住後回大陸深耕,今日在臺灣成立文教基金會回饋藝術教育工作。筆者期以建構史料整理為第一步未來擴大效應提供社會更多的教化之用。...

夏荊山觀音佛畫之研究

楊企霞


國立臺灣藝術大學書畫藝術學系講師


觀音菩薩「大慈與一切眾生樂,大悲撥一切眾生苦」,乃「慈悲」、「智慧」與「和平」的精神象徵。觀音因應眾生的需求,以不同的形貌來教化、救護眾生,令其離苦得樂。體現觀音的般若德即智慧德性。救渡眾生擺脫無明煩惱,達到大自在的境界,展現「眾生念佛,佛念眾生」之無緣大慈同體大悲的無我精神。...
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