謝赫「六法」淵源與南朝梁宮廷佛教思想研究:從〈大般涅槃經〉談起

汪珂欣


南京大學藝術學院博士生


摘要 南朝齊梁時期謝赫在《古畫品錄》中提出「畫有六法」。目前學界對於「六法」淵源研究,存在印度《欲經》「繪畫六支」的影響、本土產生、《大般涅槃經》的創造性轉換三種爭議。本文通過分析《古畫品錄》中所含有的本末思想,以及宮廷畫家謝赫身邊梁武帝、釋寶亮等人對於南本《大般涅槃經》的理解,認為謝赫「六法」的構建,不僅是經義本身創造性轉換,而更多的是謝赫受到了梁武帝、釋寶亮等人對於涅槃佛性理解的影響。 學者簡介...

敦煌壁畫中的宗教情懷與平等觀念

第一作者王志鵬 、第二作者魏萍


敦煌研究院文獻所研究員、敦煌研究院資訊中心館員


摘要 敦煌壁畫中保存有許多佛傳故事畫,是由歷代畫師根據佛經繪製而成的。這些故事畫構圖巧妙、形象生動、色彩鮮明,主題突出,具有強烈的宗教色彩。筆者結合佛典,對敦煌壁畫中的佛傳故事的進行了較為深入的考察,指出:縱觀釋迦牟尼傳奇的一生,從出生、出家、悟道、說法直至涅槃離世,始終浸透著佛教的慈悲情懷和平等觀念。慈悲情懷是佛法的根本精神,而平等觀念是佛教的基本教義,二者貫穿於佛教的整個思想體系,在歷史發展過程中發揮著重要作用。 學者簡介 王志鵬:1967年 6...

莫高窟北周洞窟中新發現的隱秘圖案及文字——兼議圖讖瑞應思想與欄牆隱秘圖案之關係

趙燕林


敦煌研究院考古研究所館員


摘要 在北朝晚期敦煌石窟的天宮欄牆裝飾圖案中,保存有多處隱秘圖案及文字,圖案主要為佛首、饕餮、鹿、動物交媾、三兔共耳等類。經筆者調查,發現這些隱秘圖案具有特殊意義,本文將對此進行嘗試性解讀,並初步推測這些圖案與漢魏以來流行極廣的圖讖瑞應思想,以及北周武帝滅佛等歷史事件密切相關。 學者簡介 1980年 6 月生,甘肅甘谷人,文學(美術史方形)碩士。現為敦煌研究院考古研究所館員,甘肅省美術家協會會員。主要從事敦煌石窟藝術、古代美術史研究等工作。出版有 《蘭州刻葫蘆》、《蘭州耿家臉譜》、《蘭州黃河大水車》三部著作,發表《莫高窟第...

「靈山盛會」與「二佛並坐」:再談敦煌莫高窟第249窟圖像結構與主題

白文


西安美術學院教授


摘要 敦煌莫高窟第 249窟天地間的動靜分明,實際是《法華經·序品》的釋迦神力「六瑞」製造的既莊嚴又幻化的神奇空間,以表現永恆的釋迦和靈山聖會的真實。天井圖像結構分別對應欲界、色界,以及六道諸神的彙集,加上「二佛並坐」,實際是對釋迦的《法華經》這「一大事因緣」出世的回應與期待:即永恆、萬能的釋迦可以維護世界秩序的期盼。 學者簡介 1964年 2 月出生,西安人。現為西安美術學院史論系教授,碩士生導師。1986 年畢業於中國佛學院;1986-1998年在甘肅省敦煌研究院考古研究所工作。1996 年 4...

西夏佛教藝術的圖像學徵象:梁楷《出山釋迦圖》再議

何卯平


首都師範大學美術學院講師


摘要 對梁楷作品《出山釋迦圖》的研究,自 20世紀以來從未間斷。方家各有論證,成果層出不窮。其中也存在研究缺陷,最大的問題就是不能將該作品東傳前後的脈絡連貫起來。中國學者的研究往往不能針對作品本身進行考據;日本學者又缺乏該作品圖像學依據,即佛教藝術的中國化背景。因而,迄今為止還未見到關於該作品的一個完整研究。本文嘗試從一個新的角度、即繪畫程式中一個有趣的現象入手,探賾索隱,發現該圖範式來自西夏佛教藝術。同時,這樣的結果也提醒我們,宋代漢地佛教藝術,並不處處以宋室為宗。誠如美國學者黃士珊(Susan...