墨韻詩意‧禪畫寒拾——論夏荊山〈寒山拾得圖〉之筆墨表現
夏荊山畢生精研佛像繪畫與禪思書藝，師古和合得藝境高妙，書畫頗富禪理與教化之功，夏居士繪有幾幅「寒山拾得圖」採用減筆描繪技巧，展現禪畫意境妙趣，相傳寒山、拾得為唐代詩僧…
達摩祖師形神之美研探——以夏荊山居士之畫作為例
六世紀時一名外國僧侶「菩提達摩」渡海到南北朝時的中國宣揚佛教，他在中土傳法時的特殊經歷及其創發的「壁觀」修心禪法等，致使後人附會形塑出「達摩」諸多傳奇性故事與形象…
夏荊山居士鍾馗系列畫作藝術初探
夏荊山居士十六歲時，拜畫家郭味蕖習丹青，後遍尋各地名師以拓展繪畫成就，習得多種繪畫技法，諸如花卉、人物、仕女、山水等。在此過程中始接觸佛教並深受吸引…
跨界藝術傳達的潛在心理認知：以張大千居士與夏荊山居士之高仕圖(1961年)為分析
視覺圖像可以勾勒出畫者心理的潛在認知，書畫藝術可視為其潛在認知之投射表像，可探究出個人的心理經驗，對於其心理途徑和經驗解說，有不同的差異解說…
漢匈和親的跨文化解讀 ——以“昭君和親”為例
漢匈和親是中國古代和親通史的重要組成部分。作為漢匈和親的重要參與者，王昭君向來被歷史學家賦予極高的歷史地位，而且在文學發展的歷史上，也被作為重要的文學形象漫衍不息…
中華當代茶道的本體美學及其實踐
本文就中華當代茶道的本體美學及其實踐發展，加以討論。傳統的中華茶文化包含佛教的禪茶、道家的道茶、儒家的茶禮，以及在上個世紀的下半葉在台灣發展的茶藝…