夏荊山所繪的達摩坐像可視為「壁觀」或「禪坐」之內容，畫中並沒有出現實體的牆，僅以達摩眼神凝視，身裹著藏紅色大通袍，盤坐於枯草堆的造像，表現傳說中「嵩山面壁九年」的中國禪宗第一代祖師達摩。
達摩在中土傳法時創發了「壁觀」的修心禪法，其教旨「壁觀」是安心的法門，「壁觀」是一種虛擬的比喻，亦非「面壁靜坐」九年之意，修行者觀注於凝攝心意識，以客觀的精神作壁上觀，進而體悟到本一真性。
題款屬名夏荊山優婆塞，為梵語音譯，指業已皈依佛法僧三寶及的在家男性佛教徒，如能遵守在家五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒），又稱持戒優婆塞。對應的女性則爲優婆夷。在東亞文化圈常稱為居士。
EN｜Bodhidharma
繪畫
夏荊山
設色紙本
2001
達摩祖師南天竺香至王子三子也姓剎利初王供養般若多羅因試以寶珠祖發明心地般若遂付法偈曰心地生諸種因事後生理果滿菩提圓花開世界起
嵩山面壁九年中國禪宗第一代祖師時客京都震南畫苑七十八叟夏荊山優婆塞敬作
楠竺居士、夏荊山印、常隨佛學、法喜充滿
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