禪宗祖師達摩留下許多經典神奇色彩的故事，記載達摩由印度登商船，進行遠洋航運而抵達中國，故將達摩背景配置大海，具有渡海意涵思維，象徵他將天竺禪法帶入東土；但將達摩站於岩石上渡海，並未見於經典依據，此乃夏荊山創作之巧思。為呼應落款所指「學佛勿向外馳求，需明心見性」。夏荊山刻畫達摩隻身渡海欲前往中土弘法的情境，此作採全景式構圖且不留白，為夏荊山達摩系列的特殊作品之一。
畫面中已得道的達摩已有頭光，身披赭紅色風衣，風帽下是一梵僧之相，堅定的目光看著遠方，雙手隱於寬大的衣袖內，裸露的雙足站立在海中礁石之上。環伺茫茫大海似人世之浮沉。夏荊山以皴法，描繪出堅硬崎嶇的礁石造型，層層疊疊的浪濤，使畫面產生波瀾壯闊之勢，潮起潮落，隨波而去，在前景與背景處更以淡墨勾勒暈染出海上及天上流動的雲氣，全幅表現出虛實相應的空間深度感，欲襯顯出達摩的修行境界。
简中｜达摩通天渡海图
繪畫
夏荊山
設色紙本
178x76.5
2011
達摩祖師乃觀世音菩薩化身來 三界混起 同歸一心前佛後佛以心傳心 達摩於百歲後艱辛萬苦西來東土 紹隆聖種傳下一乘無上大法 直指人心見性成佛 自己性中本來真佛 學佛勿向外馳求 真佛大法不迷信
人人都有靈妙覺心都是未來佛 所以相互應敬仰 相互應禮謙 真佛是自心是靈覺之性 性即是心 心即是佛 佛即是道 道即是禪 所以人人要珍惜此生積德多行善 明心見性早成佛 辛卯年冬月夏荊山北京敬題
佛像肖形印、福慧雙修、夏氏、夏荊山、楠竺居士、佛光普照佛像肖形、荊山藏畫
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