唐朝以降，在捉鬼鍾馗的形象之外，嫁妹、出行、夜獵等等題材也開始盛行，如嫁妹可能來自於鍾馗與杜平的故事，也可能來自於ㄛ的諧音;出行或夜獵則應是演變自大儺之儀，以驅鬼逐疫、酬神納吉為目的。元朝出現不少以鍾馗出遊為主題的作品，深受元朝名家作品影響的夏荊山，在晚年創作出鍾馗系列集大成代表作〈鍾馗喬遷吉慶圖〉。
夏荊山運用傳統書畫長卷、以散點透視法特色描繪出鍾馗喬遷之喜慶，中國書畫中的長卷形式，會隨著觀者移動位置，宛如微電影般的視覺效果，讓人更能深入其境。
主軸焦點從鍾馗的視線帶入與後方乘坐於牛車上妹妹的情感交流，相互牽引；由大張旗鼓喧鬧的陣隊開場，魍魎隨從結隊前行，各司其職，彼此呼應，充滿著熱鬧歡愉的氣氛。
此幅構圖極具巧思，夏荊山大師以高齡89虛歲，在晚年完成畫心五公尺，裱綾後近十公尺長的巨幅工筆長卷，這對藝術家來說是非常艱鉅的考驗。細膩的工筆線條勾勒出人物情態，擬人化特質賦予肢體生動趣味與敘事性，古樸的設色使畫面和諧統一。
終南山為歷史上道教發源地之一，廣義的終南山指的是秦嶺，自古即有隱逸之寓意，而進士為科舉中最高功名等級。夏荊山藉進士表明鍾馗的狀元身份，終南山則塑造鍾馗蕭逸隱士風格。
中國傳統書畫表現上，作者常以天干地支或年齡書寫紀實創作年代。這幅作品裡，夏荊山大師落款提到京都，京都為北京的古代舊稱，此款意思代表於北京完成創作；山東濰坊則是夏荊山大師出生所在，許多畫作夏荊山在完成後，都會特別註記故鄉身份以及當時創作的心情狀態，表現出濃厚的思鄉情懷，像是時刻提醒自己莫忘初衷。
简中｜钟馗乔迁吉庆图
繪畫
夏荊山
水墨設色絹本
41.5x502
2012
終南山進士 鍾馗喬遷吉慶圖 壬辰春月於京都慶霖云殿 八十八老人山東濰坊夏荊山燈下題
丹青舍利、聖像妙法廣結善緣、荊山藏畫、吉祥、夏荊山印、楠竹居士、夏光樺印
CH-00999
