夏荊山居士鍾馗系列畫作藝術初探
夏荊山居士十六歲時，拜畫家郭味蕖習丹青，後遍尋各地名師以拓展繪畫成就，習得多種繪畫技法，諸如花卉、人物、仕女、山水等。在此過程中始接觸佛教並深受吸引…
跨界藝術傳達的潛在心理認知：以張大千居士與夏荊山居士之高仕圖(1961年)為分析
視覺圖像可以勾勒出畫者心理的潛在認知，書畫藝術可視為其潛在認知之投射表像，可探究出個人的心理經驗，對於其心理途徑和經驗解說，有不同的差異解說…
傳統水墨人物畫創作特徵之傳衍— 以夏荊山佛教繪畫為例
「平面繪畫」的創作特徵，除了繪畫載體的客觀限制外，其特有在平面的二度空間上創造立體三度空間的繪畫形式，在中西繪畫史上都曾是主導千年藝術主流的創作形式…
夏荊山書法藝術探討
夏荊山居士畢生從事佛教藝術，其書法內容多為其對於佛經之書寫、佛理的體悟與世人之勸戒，形成社會中導正向善的力量。加上多年旅居台灣、美國、日本與大陸地區…
超自然圖像的視覺表達： 探索夏荊山〈鍾馗圖〉的量子訊息
本研究以夏荊山的鍾馗圖及歷代傳統鍾馗圖繪名作，進行鍾馗圖的歷史脈絡及圖像造型與藝術思想分析，針對近年逐漸崛起之新藝術史論題，奠基傳統圖像學之基礎…
行雲自在──夏荊山〈白衣觀音〉對南宋牧谿畫作的承繼與開拓
夏荊山居士於 1950 年,拜南亭法師為師,皈依佛門,發願將此身心奉獻於佛陀, 潛心於佛法,廣行菩薩道。觀看夏居士的畫作,佛像繪畫占很大的比重…