![](https://xjsarts.com/wp-content/uploads/2018/11/bj3635.jpg)
摘要
在夏荊山佛畫中,就如來觀音的完美追求、山水人物的隱逸精神、鍾馗羅漢的特立個性,研究成果均已豐碩,可惜反映他「畫道合一」精神面貌的另一面的水陸畫卻未被注意。夏氏佛畫上向的出世超越,必須與其水陸畫的社會向人文關懷對觀,才能合成圓滿的美學整體,才能體會夏荊山完整的修為境界。本文以兼融差別、矛盾、對立而臻於極致和諧的華嚴宗美學,透視夏荊山涵蘊萬有的人文關懷以及莊嚴繁華的美學意蘊。本文發現,因「理事無礙」而聖化世俗苦難甚至地獄想像題材,由「一真法界」而融通神佛以整全接應民間俗求,均反映了夏氏人文關懷中深刻的感同身受,從而也使夏氏精神境界全方位地顯現;由「法界緣起」而工筆水墨順手拈來而揉合,由「事事無礙」而挖掘匠手的藝術可能,均將水陸畫從莊嚴壇場的法事道具,昇華至富含美學意蘊的審美珍品。