清代中葉以降碑學興盛與當時學術之發展有密切關聯，這樣的關聯讓當時書家皆具備了轉化這些早期不被書學所重視的石刻材料之能力。這些北朝的石刻材料多半為宗教 (佛、道)支持下的產物，然而在今日書史研究的範疇中取的一定的研究成果；多半集中在其書風與字體造型的風格來源、相關文字內容與其考據，同時結合相關實際田野考察與考古資料而成。因此，筆者在此學術基礎之上對於這些北朝的宗教刻石材料進行思考與探討，並結合如慈香慧政造像記等特殊實例進行重新探討與研究，進而更加理解這些宗教刻石材料的製作背景與可能的文化意涵。
清代中葉以降碑學興盛與當時學術之發展有密切關聯，這樣的關聯讓當時書家皆具備了轉化這些早期不被書學所重視的石刻材料之能力。這些北朝的石刻材料多半為宗教 (佛、道)支持下的產物，然而在今日書史研究的範疇中取的一定的研究成果；多半集中在其書風與字體造型的風格來源、相關文字內容與其考據，同時結合相關實際田野考察與考古資料而成。因此，筆者在此學術基礎之上對於這些北朝的宗教刻石材料進行思考與探討，並結合如慈香慧政造像記等特殊實例進行重新探討與研究，進而更加理解這些宗教刻石材料的製作背景與可能的文化意涵。