摘要
夏荊山居士本身是融繪畫、書法、佛法、佛像畫於一身的藝術家，除了佛像畫外，其畫作中也有多幅山水人物畫打破藩籬，展現高雅的氣韻；畫面中繪著文人們聚會時，賞花、吟詩、論畫、夜遊、品茗的場景，剛好與2019年10月至12月臺北故宮博物院展出一系列「以文會友」表現文人聚會、雅宴、唱和的畫作相映成趣。我們知道，「人物畫」是古代繪畫史上重要的類別，由於「人物畫」講究「以形寫神，形神兼備」的「傳神」功夫，又要抒情達意，並顯示個人風格，故其難易程度亦遠勝於山水、花鳥畫。
〈桃李夜宴〉、〈竹林七賢〉、〈高仕圖〉這些山水人物畫題材歷代繪者不乏其人，但夏居士一改設色濃麗的傳統，以工筆淡彩勾勒出文人吟詩作畫凝定沉思、悠然自樂的神態，並用周圍環境、意境氛圍（如：松樹、桃花）烘託人物的音容笑貌，使畫面中的人物栩栩如生，而這場文人聚會也因為人物的情態、氛圍、建築更顯得雅緻、悠遠、意境高古，令觀畫者不覺悠然神往。
本文擬以「文人雅事」為題，藉由與歷代畫家同題作品的比較，探討夏居士〈桃李夜宴〉、〈竹林七賢〉、〈高仕圖〉這幾幅以文人聚會為主的畫作，其所呈現的美感為何？圖像作品有何蘊意？並從畫面的佈局、筆墨與風格兼論夏居士山水人物畫所展現的獨特風貌。