在佛教的發展過程中，書法的表現有其重要的角色，從經文文字的傳抄，或是佛教語錄的書寫傳遞等，都是經由書寫文字來呈現，書法自然成為傳遞佛教精神的一部份。從漢代以來的佛經翻譯開始，佛教的思想逐漸趨向與漢字文化做深度結合，所以經由漢文字的書寫而將佛教的精神傳遞，使得佛教廣佈於中土。
而其中佛教的禪宗思想對於文人的影響更為深入，主要是教義不拘束於宗教的形式儀軌，而著重在精神義理的認識，主張「不立文字，教外別傳」。 著重於個人內心的真正體悟，所以雖然不立文字經典，但卻也將其內心體悟的訊息，以文字來書寫傳達。在中土禪師這類書寫的論述並不多見，但是在日本的禪師確有許多的作品表現，傳達著個人體悟的境界，然而化作筆端的線條，書寫的形式會跳脫傳統技法的框架，但卻能深切的體現出禪學裡自在的精神意涵。
文人書畫與禪學也有密切的關係，透過文人與禪師之間的交往情誼，禪宗的精神思想在文人的文化圈產生了影響，文人除了對於儒家及老莊思想的涵養之外，又多了禪宗思想的滋養。自唐代王維開始受禪學影響，尤其到了宋代文人聚會中談禪更是不可或缺的議題。因此許多文人受到禪學的影響，自然在書法上展現出禪學的意涵，在書法史當中也形成了特有的意趣表現，如蘇軾、黃庭堅等人。在受參禪影響的文人書法，還有禪師的書法、日本禪林墨迹等，都可看到這般的影響。因此，本文以禪思精神融會於創作，做為書法創作表現的探討。