不「知」不「覺」,淺析中國佛像畫展示的傳播觀念——以夏荊山中國佛像畫為例

蔡靜野 


國立臺灣藝術大學書畫藝術系博士生


中國佛像畫,既是宗教藝術,也是繪畫藝術。宗教文化和中國繪畫藝術既能夠完美共存於一個藝術表現形式中歷久不衰,引無數的賢能畫略之才傾情於這項的事業,定有其亙古不變精神魅力。展覽中國佛像畫,陳列(display)容易,展示(exhibit)不容易;觀看容易,知覺不容易,傳播的觀念決定傳播的效能。策展,就是要把中國佛像畫長久的淵源脈絡與畫家畢生執著的創作歷程和心血傑作,這些無法剝離的線索巧妙的梳理在一個展覽空間,創造不知不覺的輕鬆知覺情境氛圍,把這些看似複雜的、悠長的、形而上的哲理意涵,以深入淺出的理念翻譯成放諸四海而皆准的展示語言,無論是與...

發現夏荊山佛畫境界在視覺藝術的創新與明心

莊麗華 


中國文化大學數位媒體學程助理教授


探討夏荊山佛教繪畫藝術中所表現的純熟技法,他的作品融合了中國畫的寫意、工筆畫的細膩與西洋畫的寫實,這樣的繪畫元素與形式技巧相較於當代媒體科技傳達的視覺藝術有折視覺經驗的大不同,但要傳達藝術文化的底蘊與人類智慧的核心,都有看似真實簡單卻有著深層的內涵與渴望。在利益至上的現代社會,夏荊山佛畫的所傳達的社會道德可擴大為說故事的有聲書和動畫體驗,更能有效發揚佛教繪畫中正向的情感教育,達到提升社會調和與文化藝術公益化的目標。...

文化記憶與傳承:夏荊山其人其事與佛畫藝術析論

侯皓之


中國文化大學數位媒體學士學位副教授


中國書法繪畫是獨特的藝術表現,依工具、材質、表現形式、文化思維與審美觀點而產生極具特色的藝術形態,因此探討中國書畫不僅要從外在的線條、造形、色彩、構圖等切入,更要從文化思想與主題意識進探究,再加以每位創作者的人格特質與生命體驗更豐富了其創作的內涵與知識。...

紀錄片、網路科技、社群媒體和新媒體:探索夏荊山先生作品展出的新視界

周維強 


國立故宮博物院副研究員


近年來,由於高階數位攝影器材逐漸普及,紀錄片作品儼然成為知識傳播的重要載體,國立故宮博物院策展團隊從場景重現、2D動畫和3D動畫等技法交替運用,並嘗試跨國拍攝,挑戰製作超高解析度影片,逐漸摸索出用紀錄片說故事,以提供博物館閱聽眾深度知識導覽的新途徑。資通訊科技的高度發展,則促使故宮開發行動應用軟體APP,並在傳統的網頁中運用新科技,整合互動式年表與GIS歷史地圖,並構建網頁版情境式學習,使得行動科技和教育推廣有機地結合。此外,網路社群媒體的營造與網路社群的經營,為展覽營造新的觀眾群體,成為博物館內文物知識的橋樑,也與文物展覽是否成功密...

佛畫藝術跨界創新可行性探討——以夏荊山居士為例

楊岳 


中國文化大學數位媒體學士學位學程兼任講師


中國佛像畫在人物畫中極具地位。佛畫藝術起源自東漢明帝時期,晚唐興起崇尚華麗的風格,後世相沿成習,北宋以後佛畫逐漸成為審美觀賞繪畫的一部份。佛畫藝術分為「圖」和「像」兩大類,其面容神態、手勢儀態、衣著配飾的紋理、手持法器、章法結構、風格、線條及用色等,都是依照佛經典故中的理想形象來描繪,需注意相好、手印還有度量。是以對芸芸眾生而言,佛畫藝術似乎是博大精深且不容易理解的。...