唐朝以降，在捉鬼钟馗的形象之外，嫁妹、出行、夜猎等等题材也开始盛行，如嫁妹可能来自于钟馗与杜平的故事，也可能来自于ㄛ的谐音;出行或夜猎则应是演变自大傩之仪，以驱鬼逐疫、酬神纳吉为目的。元朝出现不少以钟馗出游为主题的作品，深受元朝名家作品影响的夏荆山，在晚年创作出钟馗系列集大成代表作〈钟馗乔迁吉庆图〉。
夏荆山运用传统书画长卷、以散点透视法特色描绘出钟馗乔迁之喜庆，中国书画中的长卷形式，会随着观者移动位置，宛如微电影般的视觉效果，让人更能深入其境。
主轴焦点从钟馗的视线带入与后方乘坐于牛车上妹妹的情感交流，相互牵引；由大张旗鼓喧闹的阵队开场，魍魉随从结队前行，各司其职，彼此呼应，充满着热闹欢愉的气氛。
此幅构图极具巧思，夏荆山大师以高龄89虚岁，在晚年完成画心五公尺，裱绫后近十公尺长的巨幅工笔长卷，这对艺术家来说是非常艰巨的考验。细腻的工笔线条勾勒出人物情态，拟人化特质赋予肢体生动趣味与叙事性，古朴的设色使画面和谐统一。
终南山为历史上道教发源地之一，广义的终南山指的是秦岭，自古即有隐逸之寓意，而进士为科举中最高功名等级。夏荆山借进士表明钟馗的状元身份，终南山则塑造钟馗萧逸隐士风格。
中国传统书画表现上，作者常以天干地支或年龄书写纪实创作年代。这幅作品里，夏荆山大师落款提到京都，京都为北京的古代旧称，此款意思代表于北京完成创作；山东潍坊则是夏荆山大师出生所在，许多画作夏荆山在完成后，都会特别注记故乡身份以及当时创作的心情状态，表现出浓厚的思乡情怀，像是时刻提醒自己莫忘初衷。
繁中｜鍾馗喬遷吉慶圖
水墨
夏荊山
水墨设色绢本
41.5x502
2012
題跋：終南山進士 鍾馗喬遷吉慶圖 壬辰春月於京都慶霖云殿 八十八老人山東濰坊夏荊山燈下題
印記：丹青舍利、聖像妙法廣結善緣、荊山藏畫、吉祥、夏荊山印、楠竹居士、夏光樺印
CH-00999
