据《历代神仙通鉴》记载，钟馗系陕西终南人，少时即才华出众，曾在唐武德年间，赴京城应试，却因相貌丑陋而落选，愤而撞死殿阶。帝闻之，赐以红官袍安葬，等同进士出身。人物造型可以有不同相貌与气质的变化，多重相貌之变彰显钟馗内才有余，钟馗的智巧足以收服鬼卒，祂与鬼卒的互动也是画家常选用的画题。
画面中钟馗头戴襆头，身着红色宽袖长袍，属于进士文人样貌。文钟馗坐于太湖石上，右手持扇，左手捻须，目不转睛观看前方部属小鬼们下棋，一名小鬼忍不住下指导棋，另一名小鬼在钟馗身后，紧紧抱着宝剑，眼神透露出棋局战局激烈，与主角钟馗气定神闲的姿态形成落差，体现出「观棋不语真君子」的意义。
画风采用工笔重彩，太湖石使用金碧山水技法表现，并巧妙安排主宾关系，让画面生动有趣。夏荆山借笔墨显威严霸气的钟馗，他在处理两腮上蜷曲连鬓的胡须，用笔细腻刷出线条特指的方向性。眼神也是钟馗画重要的精神指标，夏荆山在处理画中钟馗人物神气十分讲究细致表情的变化，可见人物眼神有重要的讯息指引效果，钟馗炯炯有神的珠眸多眼白，瞠目有夸张的戏剧张力。
繁中｜不語
水墨
夏荆山
设色纸本
128.5x64.5cm
2010
题跋：人生在世一辈子经过苦难得失事前无人知究竟为什么 不懂这是都有前世因果报应注定 于京都夏荆山题时年八十有七
印记：如梦如幻、夏荆山印、楠竺居士、荆山藏书
展览：北京，中国国家博物馆，〈夏荆山艺术展〉，2018年7月22日至2018年8月11日。
出版：〈中国国家博物馆名家艺术系列丛书 -夏荆山艺术〉（北京时代华文书局，2018年7月），页131。
CH-00126-XG
