中華當代茶道的本體美學及其實踐

2017-06-01 | 其他文化藝術研究, 研究論文

賴賢宗

國立臺北大學中文系教授暨民俗藝術與文化資產研究所所長

本文就中華當代茶道的本體美學及其實踐發展，加以討論。傳統的中華茶文化包含佛教的禪茶、道家的道茶、儒家的茶禮，以及在上個世紀的下半葉在台灣發展的茶藝，台灣二十世紀的茶藝以文人茶的觀點融會了禪茶、道茶、茶禮，主要是以美感的平台來呈現。現在走入二十一世紀，當代中華茶道的新創造，需要更加深入涵化儒釋道三家文化，並且探索與表現審美的本體，不停留在美感的感受、外在的儀式或表演，而且要能夠以審美所感通的本體來立命，實踐當代茶道之中的生命美學。因此，禪茶、道茶、茶禮的本體詮釋涉及到的是本體美學。李澤厚建構的華夏美學是一種本體美學，他所著的美學著作《美...

傳統水墨人物畫創作特徵之傳衍— 以夏荊山佛教繪畫為例

2017-06-01 | 夏荊山相關研究, 研究論文

陳炳宏

台灣藝術大學書畫藝術系副教授

「平面繪畫」的創作特徵，除了繪畫載體的客觀限制外，其特有在平面的二度空間上創造立體三度空間的繪畫形式，在中西繪畫史上都曾是主導千年藝術主流的創作形式；而在過去中國藝術形式的發展中，人物畫的「形式美學」、「表現內容」，「創作技巧」自成一格，亦能結合山水繪畫圖像元素，在中國的繪畫創作中一脈相承。相較於西洋繪畫的形式特徵，「人物畫」除了線條勾勒的造形美學以及「書寫性」筆墨的揮灑外，在創作題材上也因時代特徵與精神需求，於歷代繪畫藝術中形成許多以宗教題材為表現之繪畫作品。此種風向之傳衍，至今未因時代更替而消退。本研究主要藉由傳統人物畫創作美學要...

從鄭玄與朱熹注「繪事後素」探討孔子的文質觀與人格美學

2017-06-01 | 傳統儒釋道思想, 研究論文

孔令宜

淡江大學中文系兼任講師

在《論語．八佾》中，孔子談論「繪事後素」的問題，漢儒鄭玄與宋儒朱熹分別為之作注。漢儒鄭玄注，偏於荀子隆禮的系統；宋儒朱熹注，偏於孟子性善的系統，兩者進路雖有不同，但均欲成就聖人之教。曾昭旭在《良心教與人文教》一書闡明儒學的宗教面向，〈從仁道論儒家對終極的體現〉一文闡釋良心教與人文教是仁道的兩端，筆者本文探討儒家人文教之中的仁學人格論美學。本文試圖以鄭玄與朱熹對「繪事後素」切入點的不同，重新探討文與質在孔子思想中本末與體用的關係，並經由文與質的綰合，塑造出孔子心目中完美的人格為討論的主軸。現代學術論文關於「繪事後素」問題的討論，多是以美...

釋聖嚴藝術觀點之探究

2017-06-01 | 佛學與禪學研究, 研究論文

紀俊吉

國立雲林科技大學通識中心兼任助理教授

本文主旨在探究釋聖嚴(1930-2009)對於藝術領域的觀點與概念。聖嚴認同佛教與藝術的關係多元繁複,對佛教而言甚為關鍵。但聖嚴對藝術的洞見散論於各項著作裡,缺乏系統性釐清。...