摘要
南朝齐梁时期谢赫在《古画品录》中提出“画有六法“。目前学界对于“六法“ 渊源研究，存在印度《欲经》“绘画六支“的影响、本土产生、《大般涅盘经》的创造性转换三种争议。本文通过分析《古画品录》中所含有的本末思想，以及宫廷画家谢赫身边梁武帝、释宝亮等人对于南本《大般涅盘经》的理解，认为谢赫“六法”的构建，不仅是经义本身创造性转换，而更多的是谢赫受到了梁武帝、释宝亮等人对于涅盘佛性理解的影响。
学者简介
南京大学艺术学院博士在读，四川大学美术学硕士，致力于晋唐画学文献、四川石窟造像研究。发表《“绘事后素“注疏考辨》、《“秀骨清象“义证》、《何以“无竹“与“八贤“——七贤与荣启期砖画一见》、《宋代巴蜀水月观音与龙女组合造像成因研究》等论文近十篇。参与美国盖提基金会 2014-2015“民族志之眼＂项目、2019“中国艺术史”项目；2018获台湾法鼓文理学院“佛教与东亚文化”青年学者论坛优秀论文奖。