行雲自在──夏荊山〈白衣觀音〉對南宋牧谿畫作的承繼與開拓

吳蕙君


世新大學中文系研究所博士生、兼任講師


夏荊山居士於 1950 年,拜南亭法師為師,皈依佛門,發願將此身心奉獻於佛陀,潛心於佛法,廣行菩薩道。觀看夏居士的畫作,佛像繪畫占很大的比重,應與夏居士在 1988 年,體會到佛像微妙之境,發願餘生只畫殊勝的佛像畫有很大的關聯。在夏居士眾多的佛像畫中,觀音佛畫最多,幾達三十多件,工筆、水墨、白描畫法兼有,觀音的造像也呈現諸多樣貌,有:一葉、水月、紅竹、蓮花、白衣、禪定、童子拜觀音等。其中題名為〈白衣觀音〉,或以白衣觀音與吉祥圖案的組合有非常多件,夏居士〈白衣觀音〉與南宋牧谿〈白衣觀音〉的造像頗有異曲同工之妙。...

夏荊山書法藝術探討

陳孟誼


台灣藝術大學書畫藝術系博士生


夏荊山居士畢生從事佛教藝術,其書法內容多為其對於佛經之書寫、佛理的體悟與世人之勸戒,形成社會中導正向善的力量,加上多年旅居臺灣、美國、日本與大陸地區,更令其書畫藝術形成廣大影響。...
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