印度佛教偶像起源再探

2019-06-13 | 佛學與禪學研究, 研究論文

何志國

華東師範大學美術學院教授

摘要 古印度佛教偶像有可能起源於 1 世紀早、中期，其代表是卡特拉坐佛造像碑和斯瓦特布特卡拉一號寺院佛像。秣菟羅「四天王奉缽」、帝釋天訪問、「王與佛陀」，布特卡拉「太子決意出家」和「梵天勸請」等佛傳故事圖中出現了可能最早的佛像。構圖來源於西元前 2-1世紀的巴爾胡特和桑奇雕刻的影響。造像手勢和銘文特徵顯示，釋迦菩薩和佛陀形象的出現借鑒了中印度地區傳統悠久人格神——藥叉神等人格神。 學者簡介 華東師範大學美術學院教授。研究方向：佛教美術和美術考古。累計發表論文 134篇，出版專著...

跨界藝術傳達的潛在心理認知：以張大千居士與夏荊山居士之高仕圖(1961年)為分析

2018-06-01 | 夏荊山相關研究, 研究論文

范俊銘

國立政治大學宗教研究所博士生

視覺圖像可以勾勒出畫者心理的潛在認知，書畫藝術可視為其潛在認知之投射表像，可探究出個人的心理經驗，對於其心理途徑和經驗解說，有不同的差異解說。 本文以夏荊山居士之「高仕圖」為比較分析，首先、冰山隱喻理論概說：以冰山理論作為潛在意識的隱喻，逐層介紹七面層次，常人中的最深層—潛在認知，可視為常人外顯行為的動機與根源。 其次、跨界藝術傳達的潛在心理認知分析：畫者之心理的潛在認知，影響其繪製出圖像文字，尋覓出內心抒發的管道；本研究以書畫藝術為分析脈絡，可理解出自我的象徵符號，提出從書畫藝術作為潛在心理認知傳達之立論。...

禪與石濤之筆墨表現析探

2018-06-01 | 書畫藝術, 研究論文

吳恭瑞

國立臺灣藝術大學 書畫藝術學系 副教授

石濤（1642-1707）所著的《畫語錄》語意深奧，內容涵蓋博大，立論引用儒、道、釋之哲理，呈現開放性、多義性、多層次的解讀空間，往往同一則畫論，會因為讀者個人創作經驗、生活閱歷的不同，在解讀上呈現相當多元的觀點。對於近現代華人從事書畫藝術創作，更是具有十分深遠的影響。本文除了關注禪學對石濤的書畫創作與理論體系的影響之外，更藉由石濤對於「一畫」的相關論述與山水作品裡皴法的筆墨表現，進行更深入的印證。...

宗教、政治、藝術競合衍生之效應省思—以伊朗禁樂政策為例

2018-06-01 | 宗教藝術, 研究論文

林卓逸

臺北市立大學教育系博士生

本文藉由伊朗禁樂政策反思宗教、政治、藝術競合衍生之問題。 1979年伊朗革命之後，實施了禁樂政策，禁止西方音樂在國內的傳播。禁止西樂的理由，表面上是為了避免心靈的墮落，維護伊斯蘭的精神。實際上是為了鞏固統治，這又是政府禁止西樂的真正目的。伊朗政府關心政權的正統性，而禁止西樂有助於正統性的維護。禁樂的結果，成效有限。西方流行音樂活動轉入地下。...