在佛教的发展过程中，书法的表现有其重要的角色，从经文文字的传抄，或是佛教语录的书写传递等，都是经由书写文字来呈现，书法自然成为传递佛教精神的一部份。从汉代以来的佛经翻译开始，佛教的思想逐渐趋向与汉字文化做深度结合，所以经由汉文字的书写而将佛教的精神传递，使得佛教广布于中土。
而其中佛教的禅宗思想对于文人的影响更为深入，主要是教义不拘束于宗教的形式仪轨，而着重在精神义理的认识，主张「不立文字，教外别传」。 着重于个人内心的真正体悟，所以虽然不立文字经典，但却也将其内心体悟的讯息，以文字来书写传达。在中土禅师这类书写的论述并不多见，但是在日本的禅师确有许多的作品表现，传达着个人体悟的境界，然而化作笔端的线条，书写的形式会跳脱传统技法的框架，但却能深切的体现出禅学里自在的精神意涵。
文人书画与禅学也有密切的关系，透过文人与禅师之间的交往情谊，禅宗的精神思想在文人的文化圈产生了影响，文人除了对于儒家及老庄思想的涵养之外，又多了禅宗思想的滋养。自唐代王维开始受禅学影响，尤其到了宋代文人聚会中谈禅更是不可或缺的议题。因此许多文人受到禅学的影响，自然在书法上展现出禅学的意涵，在书法史当中也形成了特有的意趣表现，如苏轼、黄庭坚等人。在受参禅影响的文人书法，还有禅师的书法、日本禅林墨迹等，都可看到这般的影响。因此，本文以禅思精神融会于创作，做为书法创作表现的探讨。