摘要
与别的地区北魏佛教艺术不同，以长安为中心的关中地区佛教造像风格倾向于多元化，既有在平城与洛阳影响下形成的北魏中央模式风格，也有关中一带的多种地方风格。北朝陕西的地方造像风格主要表现为一种以密集衣纹为特征的造像（佛、道造像均有），流行时间约为六世纪上半叶，即北魏晚期至西魏。这种风格应该是在关中地区形成的，并且直接影响到了陕西北部地区一些石窟与单体造像的制做，并将这种风格推广到了陕北、陇东与宁夏南部地区，流行的时间为六世纪上半叶，并没有形成影响北方各地的统一的时代风貌。作者对这种地方风格造像的形成、传播、渊源、民族归属作了探讨。陕西北魏晚期造像风格的多元化，说明了地方佛教信众对多种雕刻风格的自由选择。而地方风格正可以适应地方民众对雕塑艺术的欣赏口味。
学者简介
1962 年 12 月生于陕西省西安市。北京大学考古系学士与硕士，主修中国石窟寺艺术。曾在龙门石窟研究所、中国社会科学院考古研究所、中国佛教文化研究所与乐天文化股份有限公司佛教文化数据库工作。1999 年来到美国研究、学习与定居。曾在华盛顿佛利尔美术馆、美国国家美术馆作高级访问学者，研究美国各大博物馆收藏的中国佛教艺术品。2005 年在堪萨斯大学获中国艺术史博士学位。后在纽约大都会艺术博物馆亚洲部作博士后研究，在北卡大学亚克兰艺术博物馆、佛罗里达州瑞格林艺术博物馆担任亚洲艺术策展人。2010 年以后，曾于密苏里州圣路易华盛顿大学任博士后讲师、密苏里大学圣路易分校任客座教授讲授亚洲与中国艺术史，并在德克萨斯州达拉斯亚州艺术博物馆担任研究策展人。自 2018 年起在四川大学艺术学院任特聘教授。出版10 种专著、70 余篇中英文研究论文，主要研究中国佛教艺术。