灵泉寺大住圣窟那罗延与迦毗罗神王组合图像的源流
北魏至隋,出现了一种新的神王组合图像,该类型图像的特征是神王肩部的兽首形装饰、膝盖上的象首形装饰、甲胄上的人脸装饰以及手持长柄戟形武器等。尤其前三个特点,更是这一时期该类型图像所独有的。该类型图像的出现,应是印度、佛教文化与波斯、祆教文化相互融合的产物。
北魏关中地区佛教造像风格的多元化
作者对这种地方风格造像的形成、传播、渊源、民族归属作了探讨。陕西北魏晚期造像风格的多元化,说明了地方佛教信众对多种雕刻风格的自由选择。而地方风格正可以适应地方民众对雕塑艺术的欣赏口味。
宗教、政治、艺术竞合衍生之效应省思—以伊朗禁乐政策为例
本文藉由伊朗禁乐政策反思宗教、政治、艺术竞合衍生之问题。 1979年伊朗革命之后,实施了禁乐政策,禁止西方音乐在国内的传播。禁止西乐的理由…
论佛教文化对于中国戏曲形成之影响
大多数研究中国戏曲的学者都认为,中国本土原生的戏剧源头可以一直追溯到远古时代,但是中国成熟的戏剧即戏曲,则是直到宋元时期才正式形成…