文章出處:

  • 发表于104年5月「夏荊山绘画艺术精神之论析学术研讨会」
  • 收录于105年3月第一期《夏荊山艺术论衡》

作者:

王俊盛


任職機構、職稱:

长荣大学书画艺术学系兼任讲师


關鍵詞:

夏荊山、佛教、心灵、书画


艺术的表现,反映出创作者内在心念的趋向,其可贵性,乃在于能引发正向的价值以及美善的启示与感悟。本论主要透过夏荊山居士书画艺术的「意」、「思」表现,将艺术落实于利人利己有益于人生受用的观点,从中分享其心灵方向所传达的内在蕴意,也省思书画展现应有的心灵方向与视野。

本文首先陈述心灵方向影响艺术表现的观点,进而导入夏荊山书画艺术的方向与想法。接着简介夏荊山的生平、学佛经历及行善事迹。并经由夏荊山款文内容所展现的心向,提出其书画艺术表现以尊佛信仰来修养自我并推及他人,将书法意涵建立在「尽心知性」且同时行「无言之教」,并应会于书道表现的「深意见志」行迹,他将书道与弘扬佛法「契机心悟」之得相融相应,期盼社会更祥和美善。藉由分析夏荊山绘画之表现与特色,陈述其画佛持志之内涵,追求内在的心灵之善与外在艺术之美的调和与统一。进而赏析夏荊山画佛中的自我意识,以作品比较将《观音宝相》(清康熙西安刻)中吴道子所画的观音像及溥儒临摹的〈观音菩萨像〉以及夏荊山所临摹的二件作品相互比较,以显现出其「传摹移写,镕铸己意」的思维。感佩其九十有二高龄仍「修行忘我」坚毅实践持志而行,其「修行忘我,转凡入圣」之行谊实足堪后进学习效法其精神。