文章出處:

  • 发表于106年6月「荊山水阅:国际学术研讨会」
  • 收录于106年9月第四期《夏荊山艺术论衡》

作者:

纪俊吉


任職機構、職稱:

国立云林科技大学通识中心兼任助理教授


關鍵詞:

中华禅法鼓宗、禅宗美学、傅伟勋、人间佛教、创造的诠释学


本文主旨在探究释圣严(1930-2009)对于艺术领域的观点与概念。圣严认同佛教与艺术的关系多元繁复,对佛教而言甚为关键。但圣严对艺术的洞见散论于各项著作里,缺乏系统性厘清。
本文问题意识在于:圣严对艺术的具体观点为何?乃以哲学诠释学作为基础,再引进「创造的诠释学」概念进行研究,探勘圣严基于佛教立场上的艺术观点及其深层意涵。依此,本文试图论证:一、圣严的「艺术」观必然是佛教的艺术观,融入其对禅学的观点及体验;二、圣严应用艺术的表面目的是为了传教;三、佛教徒参与艺术活动的深层内涵是为了辅助修行,观照及调伏情绪;四、佛教中的艺术品创作者当带有宗教信仰的崇敬感,并反映出个人对佛教的理解与诠释;五、在佛教艺术里,「真、善、美」的顺序上,必定要以「善」为核心价值,而这一个「善」的界定则是基于佛教立场的观点。
研究结果:一、澄清圣严对于「艺术」的想法;二、解读圣严眼中「艺术」的作用;三、归纳圣严思想中「艺术」对佛教的意义;四、分析「艺术」所带来的情绪与佛教修行的关系,并呈现圣严的调和主张;五、架构圣严「艺术」观点的「整全的多层远近观」内涵。文末,针对圣严艺术层面观点进行评论,与本研究未尽之处,以指出后续可延伸的研究方向。