2017-06-01 | 夏荊山相關研究, 研究論文
夏荊山居士於 1950 年,拜南亭法師為師,皈依佛門,發願將此身心奉獻於佛陀,潛心於佛法,廣行菩薩道。觀看夏居士的畫作,佛像繪畫占很大的比重,應與夏居士在 1988 年,體會到佛像微妙之境,發願餘生只畫殊勝的佛像畫有很大的關聯。在夏居士眾多的佛像畫中,觀音佛畫最多,幾達三十多件,工筆、水墨、白描畫法兼有,觀音的造像也呈現諸多樣貌,有:一葉、水月、紅竹、蓮花、白衣、禪定、童子拜觀音等。其中題名為〈白衣觀音〉,或以白衣觀音與吉祥圖案的組合有非常多件,夏居士〈白衣觀音〉與南宋牧谿〈白衣觀音〉的造像頗有異曲同工之妙。...
2017-06-01 | 夏荊山相關研究, 研究論文
夏荊山為我國當代傳統書畫大師，尤其擅長佛教題材繪畫，其工筆重彩之精緻，勾勒線描之細膩，栩栩如生，風韻獨特，足以令人披覽不倦，心往神馳。目前探討其畫作之相關論文已有多篇，諸如楊企霞〈夏荊山觀音佛畫之研究〉、陳炳宏〈夏荊山佛教繪畫之「羅漢像」風格淺評〉、莊麗華〈發現夏荊山佛畫境界在視覺藝術的創新與明心〉等，皆能深入闡發其畫作所蘊藏的深刻意涵。此外，其實夏荊山在諸多畫作之上往往亦有相關題辭，其內容也有值得深入考究之處，有的是單純題上畫作題名，有的則是題上佛經或是前賢所編集之詩文。還有的是畫家自己所撰之文辭，例如有一幅〈鍾魁觀濤圖〉，除了寫上...
2017-06-01 | 夏荊山相關研究, 研究論文
宗教藝術，自早期的南亞地域文化基底，至今發展出豐富多元的當代生動面貌，其過程經歷了漫長的時代變遷和多重地域文化的交融，創造了具有鮮明特質的宗教藝術體系，並以其重要的比重，豐富著藝術社會的內涵。...
2017-06-01 | 夏荊山相關研究, 研究論文
「平面繪畫」的創作特徵，除了繪畫載體的客觀限制外，其特有在平面的二度空間上創造立體三度空間的繪畫形式，在中西繪畫史上都曾是主導千年藝術主流的創作形式；而在過去中國藝術形式的發展中，人物畫的「形式美學」、「表現內容」，「創作技巧」自成一格，亦能結合山水繪畫圖像元素，在中國的繪畫創作中一脈相承。相較於西洋繪畫的形式特徵，「人物畫」除了線條勾勒的造形美學以及「書寫性」筆墨的揮灑外，在創作題材上也因時代特徵與精神需求，於歷代繪畫藝術中形成許多以宗教題材為表現之繪畫作品。此種風向之傳衍，至今未因時代更替而消退。本研究主要藉由傳統人物畫創作美學要...
2017-06-01 | 夏荊山相關研究, 研究論文
夏荊山居士畢生從事佛教藝術，其書法內容多為其對於佛經之書寫、佛理的體悟與世人之勸戒，形成社會中導正向善的力量，加上多年旅居臺灣、美國、日本與大陸地區，更令其書畫藝術形成廣大影響。...
2017-03-01 | 夏荊山相關研究, 研究論文
夏荊山居士的佛教藝術及生活印證表明著修行者的書畫美學，夏荊山所畫的不是只是表象的畫，而是畫出生命體驗的意象，這意象代表著他的一生修行。整體而言，夏荊山居士佛像藝術，是體現出一個真實修佛者的身體現象學，這種以身體為道場，做為心體的觀看，說明著夏荊山居士的佛像藝術是經過相當程度的冥想，重構佛陀的意象。夏荊山先生無疑地乃是在觀佛與畫佛時，將自己修行當中受到佛教原教原型的召喚轉換成具體晝畫符號圖案以描繪其與佛的一場美麗的會遇，這是一場人與神聖者的會遇。夏荊山居山旳書畫藝術目的乃在於宗教意圖上的分享，而能夠分享的乃是肯定每個人其實都有宗教向度，...
