本文阐明普贤菩萨的行法主要分为三个系统天台宗系统、《华严经》系统、唐密系统，并由此普贤菩萨行法来阐释夏荆山画作之中的普贤菩萨的图像以及其意义。

本文拟通过梳理从印度罗汉观念的初步形成到中国“十八罗汉”信仰的建立，探讨早期罗汉图像的表达方式到贯休“禅月样”罗汉画像的风格与表达方式的形成，并试分析夏荊山居士2009年的一组〈十八罗汉画像〉对贯休“禅月样”罗汉图式的神韵、布景、笔墨方面的继承与拓展，最后总结出夏荊山〈十八罗汉画像〉的表现方式与表达特色。

在夏荆山先生的佛画创作中，罗汉图是一项十分重要的内容。夏先生《五百罗汉图》，拟南宋《五百罗汉图》而来，具有十分重要的历史价值和艺术价值。夏先生的《五百罗汉图》，不仅是中国罗汉艺术史上的重要环节，更是代表了当下中国罗汉艺术发展的最新成就和最高成就，甚而对于深入了解夏先生博大精深的佛画思想，都具有不容忽视的独特价值。

夏荆山罗汉画汲取了中国传统文士题材绘画的精髓，画作流露出强烈的文士风格。本文从夏荆山罗汉画中的人物身体姿态、画面所含典故及画中物象的选择等几个角度论证了其罗汉画与文士画的关系，并探讨了这些文士风格的罗汉画背后隐含的画家之意——即沟通儒、释精神，启发文士探寻佛法的更高境界。

夏荆山居士以精工细丽的佛像绘画为世人所推崇，这也是夏老最主要的风格类型。本文不选他这一类作品而选他外放简率一类的〈寒山拾得〉绘画作为讨论对象，试图从另外一面来揭示夏老佛像绘画艺术的价值意义。…夏老绘制该题材作品的价值不仅仅在于艺术形式上的丰富多元，更在于超越形式之外直指绝对待分别、参真性如如的佛学真谛义。

唐代诗僧寒山拾得曾被御封为和合二圣，其蓬头笑面之形象，自然飘逸之姿韵每每为历代画家所青睐。寒山拾得题材的绘画最早可追溯到唐末五代，而后经宋元明清至近当代，一脉相延，是绘画艺术家们最注重表现的佛教人物之一，千百年来产生了许多哲理深邃极富艺术价值的作品。这其中，当代佛教绘画艺术家夏荆山居士，所创作的一组《寒拾图》既有继承，更具创新，在浓郁的和合文化意蕴中蕴含着直接而又深刻的哲理，直指当今世界之关注，发人深省。本文以探析夏荆山《寒拾图》之特色与哲理为主题，首先从画法、章法、题跋三个方面分析夏荆山《寒拾图》之艺术特色，继而从＂和合文化＂与＂人类命运共同体＂视角出发探讨其意蕴与所蕴含的哲理。