中国画中的神话题材之表现，从新石器时代将军崖岩画〈稷神崇拜图〉及沧源岩画〈太阳神巫祝图〉显现神灵形象之迹，至秦汉时期画像砖石雕凿神佛菩萨图像、葬墓壁画及彩绘帛画亦见神仙思想观，魏晋南北朝佛画发展蓬勃，画作隐含神话思维，藉由造像艺术形式传播义理，中国画中的神话思维与图像符号特质，值得探索。
夏荊山(1923-)的佛画以佛陀及观音菩萨像为着，画作融入佛学体悟，佛画形神兼备，画境佛典合一；江晓航(1945-2003)师承夏荊山，临摹历代名家观音佛画，又创显现代新意，画作体现佛法教义哲思，蕴含故事语汇。
本文以《夏荊山中国佛像画集》之画作及觉无忧艺术〈千年明月─江晓航汉传观音艺术特展〉观音佛画进行审美，析论画作之美感特质，观音佛画与宗教经典关系密切，文中提出「画中有佛、佛中有话」之观点，从观音佛画的艺术角度来看，体现《普门品》偈语：「真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。」之精神，回顾夏荊山与江晓航观音佛画艺术成就，内蕴神话思维与佛学哲思，提供佛画艺术之审美参考。