印度佛教偶像起源再探 2019-06-12 | 佛学与禅学研究 何志国 华东师范大学美术学院教授 摘要 古印度佛教偶像有可能起源于 1 世纪早、中期，其代表是卡特拉坐佛造像碑和斯瓦特布特卡拉一号寺院佛像。秣菟罗＂四天王奉钵＂、帝释天访问、＂王与佛陀＂，布特卡拉＂太子决意出家＂和＂梵天劝请＂等佛传故事图中出现了可能最早的佛像。构图来源于公元前 2-1世纪的巴尔胡特和桑奇雕刻的影响。造像手势和铭文特征显示，释迦菩萨和佛陀形象的出现借鉴了中印度地区传统悠久人格神——药叉神等人格神。 学者简介 华东师范大学美术学院教授。研究方向：佛教美术和美术考古。累计发表论文 134篇，出版专著...
“灵山圣会”与“二佛并坐”：敦煌莫高窟第249窟图像结构与主题 2019-06-12 | 其他文化艺术研究 白文 西安美术学院史论系教授，硕士生导师 摘要 敦煌莫高窟第 249窟天地间的动静分明，实际是《法华经·序品》的释迦神力“六瑞”制造的既庄严又幻化的神奇空间，以表现永恒的释迦和灵山圣会的真实。天井图像结构分别对应欲界、色界，以及六道诸神的汇集，加上“二佛并坐”，实际是对释迦的《法华经》这“一大事因缘”出世的回应与期待：即永恒、万能的释迦可以维护世界秩序的期盼。 学者简介 1964年 2 月出生，西安人。现为西安美术学院史论系教授，硕士生导师。1986 年毕业于中国佛学院；1986–1998年在甘肃省敦煌研究院考古研究所工作。1996 年 4...
宗教、政治、艺术竞合衍生之效应省思—以伊朗禁乐政策为例 2018-06-01 | 宗教艺术, 研究论文 林卓逸 台北市立大学教育系博士生 本文藉由伊朗禁乐政策反思宗教、政治、艺术竞合衍生之问题。 1979年伊朗革命之后，实施了禁乐政策，禁止西方音乐在国内的传播。禁止西乐的理由，表面上是为了避免心灵的堕落，维护伊斯兰的精神。实际上是为了巩固统治，这又是政府禁止西乐的真正目的。伊朗政府关心政权的正统性，而禁止西乐有助于正统性的维护。禁乐的结果，成效有限。西方流行音乐活动转入地下。...
