印度佛教偶像起源再探

2019-06-12 | 佛学与禅学研究

何志国

华东师范大学美术学院教授

摘要 古印度佛教偶像有可能起源于 1 世纪早、中期，其代表是卡特拉坐佛造像碑和斯瓦特布特卡拉一号寺院佛像。秣菟罗＂四天王奉钵＂、帝释天访问、＂王与佛陀＂，布特卡拉＂太子决意出家＂和＂梵天劝请＂等佛传故事图中出现了可能最早的佛像。构图来源于公元前 2-1世纪的巴尔胡特和桑奇雕刻的影响。造像手势和铭文特征显示，释迦菩萨和佛陀形象的出现借鉴了中印度地区传统悠久人格神——药叉神等人格神。 学者简介 华东师范大学美术学院教授。研究方向：佛教美术和美术考古。累计发表论文 134篇，出版专著...

“灵山圣会”与“二佛并坐”：敦煌莫高窟第249窟图像结构与主题

2019-06-12 | 其他文化艺术研究

白文

西安美术学院史论系教授，硕士生导师

摘要 敦煌莫高窟第 249窟天地间的动静分明，实际是《法华经·序品》的释迦神力“六瑞”制造的既庄严又幻化的神奇空间，以表现永恒的释迦和灵山圣会的真实。天井图像结构分别对应欲界、色界，以及六道诸神的汇集，加上“二佛并坐”，实际是对释迦的《法华经》这“一大事因缘”出世的回应与期待：即永恒、万能的释迦可以维护世界秩序的期盼。 学者简介 1964年 2 月出生，西安人。现为西安美术学院史论系教授，硕士生导师。1986 年毕业于中国佛学院；1986–1998年在甘肃省敦煌研究院考古研究所工作。1996 年 4...

跨界艺术传达的潜在心理认知：以张大千居士与夏荊山居士之高仕图(1961年)为分析

2018-06-01 | 夏荊山相关研究, 研究论文

范俊铭

国立政治大学宗教研究所博士生

视觉图像可以勾勒出画者心理的潜在认知，书画艺术可视为其潜在认知之投射表像，可探究出个人的心理经验，对于其心理途径和经验解说，有不同的差异解说。 本文以夏荊山居士之「高仕图」为比较分析，首先、冰山隐喻理论概说：以冰山理论作为潜在意识的隐喻，逐层介绍七面层次，常人中的最深层—潜在认知，可视为常人外显行为的动机与根源。 其次、跨界艺术传达的潜在心理认知分析：画者之心理的潜在认知，影响其绘制出图像文字，寻觅出内心抒发的管道；本研究以书画艺术为分析脉络，可理解出自我的象征符号，提出从书画艺术作为潜在心理认知传达之立论。...