达摩祖师形神之美研探——以夏荊山居士之画作为例 2018-06-01 | 夏荊山相关研究, 研究论文 余宥娴 中国文化大学哲学系博士生兼中国科技大学通识中心讲师 六世纪时一名外国僧侣「菩提达摩」渡海到南北朝时的中国宣扬佛教，他在中土传法时的特殊经历及其创发的「壁观」修心禅法等，致使后人附会形塑出「达摩」诸多传奇性故事与形象。宋初《景德传灯录》即收纳了十世纪左右关于「达摩」的传说事迹、语录，并登录入藏，达摩被定位为印度佛教二十八祖的最后一祖，视为中国禅宗初祖，人称「达摩祖师」。...
夏荊山居士钟馗系列画作艺术初探 2018-06-01 | 夏荊山相关研究, 研究论文 邱嘉莹 高雄师范大学国文所博士生 夏荊山居士十六岁时，拜画家郭味蕖习丹青，后遍寻各地名师以拓展绘画成就，习得多种绘画技法，诸如花卉、人物、仕女、山水等。在此过程中始接触佛教并深受吸引。夏居士之书画皆饶富中国艺文底蕴，于国际间提升中国画艺之地位，长期致力于佛学艺术，书画传递出的悲智感动着许多人。夏居士的绘画作品有山水人物、菩萨、罗汉达摩、钟馗及观音等系列，本文以夏居士钟馗系列画作为范围，深入析论其艺术内涵与特色；尝试探求夏居士在钟馗系列绘画作品之创作意涵及艺术特色？此系列传递出何种美学价值与淑世精神？本文以「财团法人夏荊山文化艺术基金会」提供之绘画艺术作品为范畴，聚焦于...
跨界艺术传达的潜在心理认知：以张大千居士与夏荊山居士之高仕图(1961年)为分析 2018-06-01 | 夏荊山相关研究, 研究论文 范俊铭 国立政治大学宗教研究所博士生 视觉图像可以勾勒出画者心理的潜在认知，书画艺术可视为其潜在认知之投射表像，可探究出个人的心理经验，对于其心理途径和经验解说，有不同的差异解说。 本文以夏荊山居士之「高仕图」为比较分析，首先、冰山隐喻理论概说：以冰山理论作为潜在意识的隐喻，逐层介绍七面层次，常人中的最深层—潜在认知，可视为常人外显行为的动机与根源。 其次、跨界艺术传达的潜在心理认知分析：画者之心理的潜在认知，影响其绘制出图像文字，寻觅出内心抒发的管道；本研究以书画艺术为分析脉络，可理解出自我的象征符号，提出从书画艺术作为潜在心理认知传达之立论。...
似豪似狂是贯休—析论贯休「法华」入世精神下之诗歌及人格表现 2018-06-01 | 佛学与禅学研究, 研究论文 范宁鹇 国立政治大学中文所硕士生 历来对晚唐诗僧贯休禅师在社会写实诗及边塞诗的书写上，往往评其入世精神是深受儒家思想影响所致，然而，昔人对于贯休诗之研究实忽略《法华经》对其生命及文学影响。故本文乃由此切入，探讨其此类诗歌书写内涵之另一面貌。...
禅与石涛之笔墨表现析探 2018-06-01 | 书画艺术, 研究论文 吴恭瑞 国立台湾艺术大学 书画艺术学系 副教授 石涛（1642-1707）所著的《画语录》语意深奥，内容涵盖博大，立论引用儒、道、释之哲理，呈现开放性、多义性、多层次的解读空间，往往同一则画论，会因为读者个人创作经验、生活阅历的不同，在解读上呈现相当多元的观点。对于近现代华人从事书画艺术创作，更是具有十分深远的影响。本文除了关注禅学对石涛的书画创作与理论体系的影响之外，更藉由石涛对于「一画」的相关论述与山水作品里皴法的笔墨表现，进行更深入的印证。...
宗教、政治、艺术竞合衍生之效应省思—以伊朗禁乐政策为例 2018-06-01 | 宗教艺术, 研究论文 林卓逸 台北市立大学教育系博士生 本文藉由伊朗禁乐政策反思宗教、政治、艺术竞合衍生之问题。 1979年伊朗革命之后，实施了禁乐政策，禁止西方音乐在国内的传播。禁止西乐的理由，表面上是为了避免心灵的堕落，维护伊斯兰的精神。实际上是为了巩固统治，这又是政府禁止西乐的真正目的。伊朗政府关心政权的正统性，而禁止西乐有助于正统性的维护。禁乐的结果，成效有限。西方流行音乐活动转入地下。...
