跨界艺术传达的潜在心理认知：以张大千居士与夏荊山居士之高仕图(1961年)为分析

2018-06-01 | 夏荊山相关研究, 研究论文

范俊铭

国立政治大学宗教研究所博士生

视觉图像可以勾勒出画者心理的潜在认知，书画艺术可视为其潜在认知之投射表像，可探究出个人的心理经验，对于其心理途径和经验解说，有不同的差异解说。 本文以夏荊山居士之「高仕图」为比较分析，首先、冰山隐喻理论概说：以冰山理论作为潜在意识的隐喻，逐层介绍七面层次，常人中的最深层—潜在认知，可视为常人外显行为的动机与根源。 其次、跨界艺术传达的潜在心理认知分析：画者之心理的潜在认知，影响其绘制出图像文字，寻觅出内心抒发的管道；本研究以书画艺术为分析脉络，可理解出自我的象征符号，提出从书画艺术作为潜在心理认知传达之立论。...

禅与石涛之笔墨表现析探

2018-06-01 | 书画艺术, 研究论文

吴恭瑞

国立台湾艺术大学 书画艺术学系 副教授

石涛（1642-1707）所著的《画语录》语意深奥，内容涵盖博大，立论引用儒、道、释之哲理，呈现开放性、多义性、多层次的解读空间，往往同一则画论，会因为读者个人创作经验、生活阅历的不同，在解读上呈现相当多元的观点。对于近现代华人从事书画艺术创作，更是具有十分深远的影响。本文除了关注禅学对石涛的书画创作与理论体系的影响之外，更藉由石涛对于「一画」的相关论述与山水作品里皴法的笔墨表现，进行更深入的印证。...

宗教、政治、艺术竞合衍生之效应省思—以伊朗禁乐政策为例

2018-06-01 | 宗教艺术, 研究论文

林卓逸

台北市立大学教育系博士生

本文藉由伊朗禁乐政策反思宗教、政治、艺术竞合衍生之问题。 1979年伊朗革命之后，实施了禁乐政策，禁止西方音乐在国内的传播。禁止西乐的理由，表面上是为了避免心灵的堕落，维护伊斯兰的精神。实际上是为了巩固统治，这又是政府禁止西乐的真正目的。伊朗政府关心政权的正统性，而禁止西乐有助于正统性的维护。禁乐的结果，成效有限。西方流行音乐活动转入地下。...

重检武当山骞林树、骞林茶的道茶文献与其丹道实践

2018-06-01 | 其他文化艺术研究, 研究论文

赖贤宗

国立台北大学中文系教授暨民俗艺术与文化资产研究所所长

本文第一节先从口传文学与神话传说为导，来切入武当山的道茶文化之氛围。第二节与第三节考察骞林树以及骞林茶。第二节考察东晋乃至宋元时代的骞林树在道教文献中的记载，论述骞林树进入道教史乃是与月华法、月魄法的修练有关。关于骞林树的早期文史记载，一般学者运用的乃是《云笈七签》卷二十三，此书是北宋真宗天禧年间（1017-1021）张君房编。但是实际上同样的文字已经出现在东晋时代（公元317-419年）的《上清黄气阳精三道顺行经》，所以「骞林树」的文献纪录比现在一般所知道更提前了700年，而且可以确证千百年来一直是在内丹术的月华法、月魄法的修练脉络...