夏荊山《庄严宝像》题画文辞探析——兼论台湾古典诗中的题画之作

顾敏耀 


国立中央大学中国文学系博士


夏荊山为我国当代传统书画大师,尤其擅长佛教题材绘画,其工笔重彩之精致,勾勒线描之细腻,栩栩如生,风韵独特,足以令人披览不倦,心往神驰。目前探讨其画作之相关论文已有多篇,诸如杨企霞〈夏荊山观音佛画之研究〉、陈炳宏〈夏荊山佛教绘画之「罗汉像」风格浅评〉、庄丽华〈发现夏荊山佛画境界在视觉艺术的创新与明心〉等,皆能深入阐发其画作所蕴藏的深刻意涵。此外,其实夏荊山在诸多画作之上往往亦有相关题辞,其内容也有值得深入考究之处,有的是单纯题上画作题名,有的则是题上佛经或是前贤所编集之诗文。还有的是画家自己所撰之文辞,例如有一幅〈钟魁观涛图〉,除了写上...

传统水墨人物画创作特征之传衍— 以夏荊山佛教绘画为例

陈炳宏


台湾艺术大学书画艺术系副教授


「平面绘画」的创作特征,除了绘画载体的客观限制外,其特有在平面的二度空间上创造立体三度空间的绘画形式,在中西绘画史上都曾是主导千年艺术主流的创作形式;而在过去中国艺术形式的发展中,人物画的「形式美学」、「表现内容」,「创作技巧」自成一格,亦能结合山水绘画图像元素,在中国的绘画创作中一脉相承。相较于西洋绘画的形式特征,「人物画」除了线条勾勒的造形美学以及「书写性」笔墨的挥洒外,在创作题材上也因时代特征与精神需求,于历代绘画艺术中形成许多以宗教题材为表现之绘画作品。此种风向之传衍,至今未因时代更替而消退。本研究主要藉由传统人物画创作美学要...

《原型图像的召唤–生命蜕变之后的艺术创作救赎历程–以夏荊山佛像艺术价值为例》

聂雅婷


长荣大学应用哲学系助理教授


夏荊山居士的佛教艺术及生活印证表明着修行者的书画美学,夏荊山所画的 不是只是表象的画,而是画出生命体验的意象,这意象代表着他的一生修行。整体而言,夏荊山居士佛像艺术,是体现出一个真实修佛者的身体现象学,这种以 身体为道场,做为心体的观看,说明着夏荊山居士的佛像艺术是经过相当程度的 冥想,重构佛陀的意象。夏荊山先生无疑地乃是在观佛与画佛时,将自己修行当 中受到佛教原教原型的召唤转换成具体昼画符号图案以描绘其与佛的一场美丽 的会遇,这是一场人与神圣者的会遇。夏荊山居山旳书画艺术目的乃在于宗教意...

不「知」不「觉」,浅析中国佛像画展示的传播观念——以夏荊山中国佛像画为例

蔡静野 


国立台湾艺术大学书画艺术系博士生


中国佛像画,既是宗教艺术,也是绘画艺术。宗教文化和中国绘画艺术既能够完美共存于一个艺术表现形式中历久不衰,引无数的贤能画略之才倾情于这项的事业,定有其亘古不变精神魅力。展览中国佛像画,陈列(display)容易,展示(exhibit)不容易;观看容易,知觉不容易,传播的观念决定传播的效能。策展,就是要把中国佛像画长久的渊源脉络与画家毕生执着的创作历程和心血杰作,这些无法剥离的线索巧妙的梳理在一个展览空间,创造不知不觉的轻松知觉情境氛围,把这些看似复杂的、悠长的、形而上的哲理意涵,以深入浅出的理念翻译成放诸四海而皆准的展示语言,无论是与...

夏荊山与江晓航观音佛画艺术初探

杨侦琴 


国立台湾艺术大学书画艺术学系书画艺术史论组博士生


中国画中的神话题材之表现,从新石器时代将军崖岩画〈稷神崇拜图〉及沧源岩画〈太阳神巫祝图〉显现神灵形象之迹,至秦汉时期画像砖石雕凿神佛菩萨图像、葬墓壁画及彩绘帛画亦见神仙思想观,魏晋南北朝佛画发展蓬勃,画作隐含神话思维,藉由造像艺术形式传播义理,中国画中的神话思维与图像符号特质,值得探索。 夏荊山(1923-)的佛画以佛陀及观音菩萨像为着,画作融入佛学体悟,佛画形神兼备,画境佛典合一;江晓航(1945-2003)师承夏荊山,临摹历代名家观音佛画,又创显现代新意,画作体现佛法教义哲思,蕴含故事语汇。...