超自然图像的视觉表达: 探索夏荊山〈钟馗图〉的量子讯息

杨侦琴


国立台湾艺术大学书画艺术学系书画艺术史论组博士生


本研究以夏荊山的钟馗图及历代传统钟馗图绘名作,进行钟馗图的历史脉络及图像造型与艺术思想分析,针对近年逐渐崛起之新艺术史论题,奠基传统图像学之基础,反思宗教图像是否有「超图像」之外的讯息,笔者尝试透过量子物理哲学思想的「量子讯息场论」之观点,进行钟馗图之审美,提供艺术史学界在宗教图像审美层次有不同面向的视域拓展,将图像中的隐喻及图像视觉美感以「量子讯息场」为审美路径,提供图像史学有一新思维之参酌。...

释圣严艺术观点之探究

纪俊吉


国立云林科技大学通识中心兼任助理教授


本文主旨在探究释圣严(1930-2009)对于艺术领域的观点与概念。圣严认同佛教与艺术的关系多元繁复,对佛教而言甚为关键。但圣严对艺术的洞见散论于各项著作里,缺乏系统性厘清。...

书画茶事

林进忠


台湾艺术大学特聘教授


茶有悠久的发展历史,自唐宋以来亦已是文士生活中时涉之物,历朝文人诗、书、画、印之中有关茶的创作实不胜枚举。本文以相关研究所见书画艺术作品为例,探析茶文化生活中的人文艺术创作情境与内涵,主要有「茶」与「荼」的文字演化关系及其在书法篆刻创作上的现象,以及有关茶事诗文的书法作品赏读,具有代表性的茶会、茶人、斗茶等创作题材在绘画表现上的传承发展等,而由诗书画印的相关茶事作品亦可映照其创艺历程诸多情思理念,呈显出茶与书画文人生活的密切关系。惟于浩瀚中固不免管窥之限,亦非历朝文人皆准之事,仍资更加了解文人书画创作感思与其生活背景情境息息相关的现象...

《原型图像的召唤–生命蜕变之后的艺术创作救赎历程–以夏荊山佛像艺术价值为例》

聂雅婷


长荣大学应用哲学系助理教授


夏荊山居士的佛教艺术及生活印证表明着修行者的书画美学,夏荊山所画的 不是只是表象的画,而是画出生命体验的意象,这意象代表着他的一生修行。整体而言,夏荊山居士佛像艺术,是体现出一个真实修佛者的身体现象学,这种以 身体为道场,做为心体的观看,说明着夏荊山居士的佛像艺术是经过相当程度的 冥想,重构佛陀的意象。夏荊山先生无疑地乃是在观佛与画佛时,将自己修行当 中受到佛教原教原型的召唤转换成具体昼画符号图案以描绘其与佛的一场美丽 的会遇,这是一场人与神圣者的会遇。夏荊山居山旳书画艺术目的乃在于宗教意...

不「知」不「觉」,浅析中国佛像画展示的传播观念——以夏荊山中国佛像画为例

蔡静野 


国立台湾艺术大学书画艺术系博士生


中国佛像画,既是宗教艺术,也是绘画艺术。宗教文化和中国绘画艺术既能够完美共存于一个艺术表现形式中历久不衰,引无数的贤能画略之才倾情于这项的事业,定有其亘古不变精神魅力。展览中国佛像画,陈列(display)容易,展示(exhibit)不容易;观看容易,知觉不容易,传播的观念决定传播的效能。策展,就是要把中国佛像画长久的渊源脉络与画家毕生执着的创作历程和心血杰作,这些无法剥离的线索巧妙的梳理在一个展览空间,创造不知不觉的轻松知觉情境氛围,把这些看似复杂的、悠长的、形而上的哲理意涵,以深入浅出的理念翻译成放诸四海而皆准的展示语言,无论是与...

夏荊山与江晓航观音佛画艺术初探

杨侦琴 


国立台湾艺术大学书画艺术学系书画艺术史论组博士生


中国画中的神话题材之表现,从新石器时代将军崖岩画〈稷神崇拜图〉及沧源岩画〈太阳神巫祝图〉显现神灵形象之迹,至秦汉时期画像砖石雕凿神佛菩萨图像、葬墓壁画及彩绘帛画亦见神仙思想观,魏晋南北朝佛画发展蓬勃,画作隐含神话思维,藉由造像艺术形式传播义理,中国画中的神话思维与图像符号特质,值得探索。 夏荊山(1923-)的佛画以佛陀及观音菩萨像为着,画作融入佛学体悟,佛画形神兼备,画境佛典合一;江晓航(1945-2003)师承夏荊山,临摹历代名家观音佛画,又创显现代新意,画作体现佛法教义哲思,蕴含故事语汇。...