传统水墨人物画创作特征之传衍— 以夏荊山佛教绘画为例

陈炳宏


台湾艺术大学书画艺术系副教授


「平面绘画」的创作特征,除了绘画载体的客观限制外,其特有在平面的二度空间上创造立体三度空间的绘画形式,在中西绘画史上都曾是主导千年艺术主流的创作形式;而在过去中国艺术形式的发展中,人物画的「形式美学」、「表现内容」,「创作技巧」自成一格,亦能结合山水绘画图像元素,在中国的绘画创作中一脉相承。相较于西洋绘画的形式特征,「人物画」除了线条勾勒的造形美学以及「书写性」笔墨的挥洒外,在创作题材上也因时代特征与精神需求,于历代绘画艺术中形成许多以宗教题材为表现之绘画作品。此种风向之传衍,至今未因时代更替而消退。本研究主要藉由传统人物画创作美学要...

夏荆山书法艺术探讨

陈孟谊


台湾艺术大学书画艺术系博士生


夏荊山居士毕生从事佛教艺术,其书法内容多为其对于佛经之书写、佛理的体悟与世人之劝戒,形成社会中导正向善的力量。加上多年旅居台湾、美国、日本与大陆地区,更令其书画艺术形成广大影响,...

超自然图像的视觉表达: 探索夏荊山〈钟馗图〉的量子讯息

杨侦琴


国立台湾艺术大学书画艺术学系书画艺术史论组博士生


本研究以夏荊山的钟馗图及历代传统钟馗图绘名作,进行钟馗图的历史脉络及图像造型与艺术思想分析,针对近年逐渐崛起之新艺术史论题,奠基传统图像学之基础,反思宗教图像是否有「超图像」之外的讯息,笔者尝试透过量子物理哲学思想的「量子讯息场论」之观点,进行钟馗图之审美,提供艺术史学界在宗教图像审美层次有不同面向的视域拓展,将图像中的隐喻及图像视觉美感以「量子讯息场」为审美路径,提供图像史学有一新思维之参酌。...

《原型图像的召唤–生命蜕变之后的艺术创作救赎历程–以夏荊山佛像艺术价值为例》

聂雅婷


长荣大学应用哲学系助理教授


夏荊山居士的佛教艺术及生活印证表明着修行者的书画美学,夏荊山所画的 不是只是表象的画,而是画出生命体验的意象,这意象代表着他的一生修行。整体而言,夏荊山居士佛像艺术,是体现出一个真实修佛者的身体现象学,这种以 身体为道场,做为心体的观看,说明着夏荊山居士的佛像艺术是经过相当程度的 冥想,重构佛陀的意象。夏荊山先生无疑地乃是在观佛与画佛时,将自己修行当 中受到佛教原教原型的召唤转换成具体昼画符号图案以描绘其与佛的一场美丽 的会遇,这是一场人与神圣者的会遇。夏荊山居山旳书画艺术目的乃在于宗教意...

夏荊山与江晓航观音佛画艺术初探

杨侦琴 


国立台湾艺术大学书画艺术学系书画艺术史论组博士生


中国画中的神话题材之表现,从新石器时代将军崖岩画〈稷神崇拜图〉及沧源岩画〈太阳神巫祝图〉显现神灵形象之迹,至秦汉时期画像砖石雕凿神佛菩萨图像、葬墓壁画及彩绘帛画亦见神仙思想观,魏晋南北朝佛画发展蓬勃,画作隐含神话思维,藉由造像艺术形式传播义理,中国画中的神话思维与图像符号特质,值得探索。 夏荊山(1923-)的佛画以佛陀及观音菩萨像为着,画作融入佛学体悟,佛画形神兼备,画境佛典合一;江晓航(1945-2003)师承夏荊山,临摹历代名家观音佛画,又创显现代新意,画作体现佛法教义哲思,蕴含故事语汇。...