超自然图像的视觉表达： 探索夏荊山〈钟馗图〉的量子讯息

2017-06-01 | 夏荊山相关研究, 研究论文

杨侦琴

国立台湾艺术大学书画艺术学系书画艺术史论组博士生

本研究以夏荊山的钟馗图及历代传统钟馗图绘名作，进行钟馗图的历史脉络及图像造型与艺术思想分析，针对近年逐渐崛起之新艺术史论题，奠基传统图像学之基础，反思宗教图像是否有「超图像」之外的讯息，笔者尝试透过量子物理哲学思想的「量子讯息场论」之观点，进行钟馗图之审美，提供艺术史学界在宗教图像审美层次有不同面向的视域拓展，将图像中的隐喻及图像视觉美感以「量子讯息场」为审美路径，提供图像史学有一新思维之参酌。...

释圣严艺术观点之探究

2017-06-01 | 佛学与禅学研究, 研究论文

纪俊吉

国立云林科技大学通识中心兼任助理教授

本文主旨在探究释圣严(1930-2009)对于艺术领域的观点与概念。圣严认同佛教与艺术的关系多元繁复,对佛教而言甚为关键。但圣严对艺术的洞见散论于各项著作里,缺乏系统性厘清。...

书画茶事

2017-06-01 | 书画艺术, 研究论文

林进忠

台湾艺术大学特聘教授

茶有悠久的发展历史，自唐宋以来亦已是文士生活中时涉之物，历朝文人诗、书、画、印之中有关茶的创作实不胜枚举。本文以相关研究所见书画艺术作品为例，探析茶文化生活中的人文艺术创作情境与内涵，主要有「茶」与「荼」的文字演化关系及其在书法篆刻创作上的现象，以及有关茶事诗文的书法作品赏读，具有代表性的茶会、茶人、斗茶等创作题材在绘画表现上的传承发展等，而由诗书画印的相关茶事作品亦可映照其创艺历程诸多情思理念，呈显出茶与书画文人生活的密切关系。惟于浩瀚中固不免管窥之限，亦非历朝文人皆准之事，仍资更加了解文人书画创作感思与其生活背景情境息息相关的现象...

佛教禅宗与书法——禅思精神融会书法表现之探讨

2017-06-01 | 书画艺术, 研究论文

蔡介腾　

国立台湾艺术大学书画艺术学系专任教授

在佛教的发展过程中，书法的表现有其重要的角色，从经文文字的传抄，或是佛教语录的书写传递等，都是经由书写文字来呈现，书法自然成为传递佛教精神的一部份。从汉代以来的佛经翻译开始，佛教的思想逐渐趋向与汉字文化做深度结合，所以经由汉文字的书写而将佛教的精神传递，使得佛教广布于中土。 而其中佛教的禅宗思想对于文人的影响更为深入，主要是教义不拘束于宗教的形式仪轨，而着重在精神义理的认识，主张「不立文字，教外别传」。...

从郑玄与朱熹注「绘事后素」探讨孔子的文质观与人格美学

2017-06-01 | 传统儒释道思想, 研究论文

孔令宜

淡江大学中文系兼任讲师

在《论语．八佾》中，孔子谈论「绘事后素」的问题，汉儒郑玄与宋儒朱熹分别为之作注。汉儒郑玄注，偏于荀子隆礼的系统；宋儒朱熹注，偏于孟子性善的系统，两者进路虽有不同，但均欲成就圣人之教。曾昭旭在《良心教与人文教》一书阐明儒学的宗教面向，〈从仁道论儒家对终极的体现〉一文阐释良心教与人文教是仁道的两端，笔者本文探讨儒家人文教之中的仁学人格论美学。本文试图以郑玄与朱熹对「绘事后素」切入点的不同，重新探讨文与质在孔子思想中本末与体用的关系，并经由文与质的绾合，塑造出孔子心目中完美的人格为讨论的主轴。现代学术论文关于「绘事后素」问题的讨论，多是以美...

论佛教文化对于中国戏曲形成之影响

2017-06-01 | 宗教艺术, 研究论文

孙玫

国立中央大学中国文学系专任教授

大多数研究中国戏曲的学者都认为，中国本土原生的戏剧源头可以一直追溯到远古时代，但是中国成熟的戏剧即戏曲，则是直到宋元时期才正式形成。中国戏曲的史前期之所以如此之长，是因为中国的叙事文学长期欠发达。从汉代开始，佛教作为一种异质文化，逐渐深刻地影响了中国人的精神世界，也大大地刺激了中国人想象力的发展。就文学艺术而言，中国中古文学艺术的面目为之一变，变得丰富多彩、神奇绚丽，一派新的气象。尤其是佛教的传播直接刺激了讲唱艺术的繁盛，唐代讲唱文学空前大发展。这一切都为其后戏剧文学的出现，铺平了道路。而戏剧文学的出现，则使得中国原本就历史悠久的演剧...